En la matanza de El Charco murieron 100 militares, dicen

En la matanza de El Charco murieron 100 militares, dicen

Fuego cruzado y confusión causaron la mayoría de las bajas
Sergio Ocampo Arista
Corresponsal
Periódico La Jornada
Sábado 7 de junio de 2014, p. 13

Ayutla de los Libres, Gro., 6 de junio.

"Alrededor de 100 soldados del Ejército Mexicano, también perdieron la vida ese día (7 de junio de 1998) en El Charco, la mayoría al parecer por la confusión que hubo debido al humo de las bombas que lanzaron a la escuela Caritino Maldonado Pérez, provocando que entre ellos se dispararan. Otros más cayeron por la respuesta que dieron los guerrilleros que estaban ahí", afirmó Mario Palma, uno de los sobrevivientes de aquel enfrentamiento.

En la madrugada del 7 de junio de 1998, unos 70 indígenas na savi (mixtecos) de varias comunidades, descansaban luego de la reunión en la primaria Caritino Maldonado del poblado de El Charco, municipio de Ayutla de los Libres, para analizar los proyectos productivos que demandarían al gobierno, cuando fueron sorprendidos por soldados, oficialmente se dijo que 11 personas murieron, entre ellos un alumno de la UNAM.

Mario Palma, acompañado de Nazario Gatica, otro de los sobrevivientes de la masacre, narró que los combates iniciaron cerca de la una de la mañana, y concluyeron seis horas después.

Recordó que el primero que cayó fue Zenón "N", quien salió con las manos en alto. “Los soldados gritaron que nos rindiéramos y saliéramos con los brazos en alto: el compañero obedeció, pero los soldados lo mataron. Fue en ese momento cuando se inició la balacera, que duró hasta las siete de la mañana. Los soldados gritaban que nos rindiéramos pero los compañeros con miedo y todo les respondieron: ‘¡vengan por nosotros hijos de la c******a!’

"Nos habíamos citado los comisarios, y representantes de los pueblos de esa región para organizarnos y elaborar proyectos productivos, porque ya no se aguantaba tanta pobreza y marginación provocada por el gobierno. No había centros de salud, doctores, escuelas, apoyo al campo, eso es lo que estábamos viendo cuando nos cayó el gobierno", explicó.

“Algunos salimos como pudimos. Yo pude huir rumbo al cerro a donde hay árboles de ocote. A eso de las cinco de la mañana, me salté la ventana de la escuela y caí al suelo. Los soldados estaban ya en la azotea de la escuela y arriba de los cerros, sentí como me pisaban con sus botas, pero en ese momento me hice el muerto. Creo que unos 40 compañeros pudimos huir rumbo al cerro, ahí estuvimos todo un día. Vimos cómo los helicópteros volaban y bajaban a recoger los soldados muertos, al menos yo vi unos 10 tirados en el suelo. Es que la otra gente que estaba ahí, los miembros del naciente Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), al oír los balazos respondieron, y seguramente que provocaron bajas al Ejército Mexicano.

"Vimos cuando cayeron varios compañeros, y vimos cómo los soldados, que eran más de 500 o 700, empezaron a disparar, y a lanzar granadas en contra de la escuela."

En tanto, Nazario Gatica empezó a narrar su experiencia, por momentos se le humedecen los ojos, pero fue tajante en sus declaraciones: "el culpable de todo es Ángel Aguirre Rivero, que era gobernador al igual que hoy, por eso debiera estar en la cárcel".

Hizo énfasis en las horas posteriores a la balacera "a los pocos que quedaron los llevaron a la cancha de la escuela, y los acostaron, sin ropa. No se rindieron, sino que se ordenó a hombres y mujeres que se desnudaran. En ese tiempo ya estábamos cansados de los atropellos de la policía judicial, solo nos organizábamos para tener justicia. Los policías y soldados violaban a nuestras mujeres, hacían lo que querían, y por eso se levantó ese movimiento, o guerrilla, o como se llame". Pero ese día hubo una traición por parte de algunos paisanos que se vendieron, al igual que hoy.

"Lamentablemente las cosas siguen igual, o mejor dicho estamos peor, no hay beneficios, no hay obras, no hay nada. Por ejemplo, pedimos médicos, pero no los mandan, seguimos bajando a nuestros enfermos al hospital de Ayutla. Es falso que nos apoye el gobierno. A estas alturas uno ya está dispuesto a todo, somos hombres vivos o muertos."

Tanto Nazario como Mario, pertenecen a las policías comunitarias, el primero a la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria(CRAC-PC), "pero la que pertenece Tixtla, Olinalá, Tlatlauquitepec, no a la de Eliseo Villar Castillo", aclaró. Mientras que Mario, es miembro del Sistema de Seguridad y Justicia Ciudadana (SSyJC), de la Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (Upoeg) "estamos dispuestos a morir protegiendo a nuestro pueblo", expresó.

Ambos exigieron la libertad de los coordinadores de la CRAC, Nestora Salgado, Gonzálo Molina, Arturo Campos y el sobreviviente de la masacre de El Charco, Bernardino García, a quien "detuvieron junto con su hijo Angel García", agregó Nazario.

Este sábado por la mañana en El Charco, el obispo de Saltillo, Raúl Vera López, de la Red Solidaria Década A.C, así como organizaciones sociales de la entidad, encabezará el acto conmemorativo por los 16 años de la masacre.

En El Charco se asesinó a la gente rendida y desarmada, narra uno de los sobrevivientes

"No había luz y ya la pusieron, pero la extrema pobreza sigue", señala Efrén Chávez
Sergio Ocampo
Corresponsal
Periódico La Jornada
Domingo 8 de junio de 2014, p. 15

El Charco, Gro., 7 de junio.

Policías comunitarios de una de las fracciones de la Casa de El Paraíso, encabezados por Eliseo Villar Castillo, mineros de Taxco en huelga y miembros de la Organización de Pueblos Indígenas Me’phaá (tlapanecos), con Obtilia Eugenio Manuel a la cabeza, marcharon por primera vez para recordar la masacre de 11 personas ocurrida el 7 de junio de 1998 en esta comunidad, ubicada a 20 kilómetros de Ayutla de los Libres.

Al frente de la marcha indígenas mixtecas con vistosos vestidos portaban una manta de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria (CRAC-PC), en la que se pide la libertad de sus compañeros presos –aunque no se mencionó el nombre de ninguno. Parecía que había fiesta porque las mujeres iban impecables, los niños bañados y hasta un carro de helados se apareció por allí.

Efrén Chávez Cortés, sobreviviente de la matanza, quien estuvo preso por sus supuestos vínculos con el Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), señaló: “En El Charco no ha cambiado nada en 16 años, sigue la misma pobreza, el abandono de los pueblos indígenas mixtecos y, lo peor, el gobernador Ángel Aguirre Rivero dividió a la CRAC-PC. En conclusión, no ha habido justicia.

"Lo único que cambió es la situación de partido. Aguirre Rivero es de la vieja guardia del PRI (ahora gobierna por el PRD) y él está utilizando las diferencias que hay al interior de las organizaciones sociales. Al interior de la CRAC, el gobierno no debería de entrar, porque debe permitir que los pueblos decidan, porque es un proyecto del pueblo", recalcó.

Dijo que en El Charco ha habido solamente cambios cosméticos: "no había luz y ya pusieron, pero la extrema pobreza sigue; tampoco apoyó a las viudas de los sobrevivientes, no hizo nada. El gobierno solo da puros paliativos, no hay una estrategia de desarrollo en las comunidades".

Advirtió que la demanda central es que se haga justicia, "porque el caso ya se llevó a instancias como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, por la ejecución sumaria de los compañeros, porque ya se habían rendido. Aquí se asesinó a la gente rendida y desarmada".

José Rosario Marroquín, del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro, quien ofició la misa a la memoria de las 11 personas ejecutadas ese día, entre ellas un estudiante de la Universidad Nacional Autónoma de México, opinó:

"Impera la impunidad en este caso, no hay ninguna acción, sólo dos o tres acciones espectaculares, pero al final de cuentas no hay nada, a pesar de que se ha exigido justicia desde hace varios años, no hay nada para esclarecer los hechos, no hay la voluntad del gobierno para hacerlo."

Lo más grave de todo es que "en términos de justicia para los pueblos indígenas no ha habido ningún avance, solo hacen algunas obras de relumbrón para dar la impresión de que las cosas han cambiado para los pueblos, pero hablamos de educación, salud y vivienda, pero no hay planes gubernamentales acordados con pueblos, como es el caso de su autonomía y de su sistema de seguridad y educación, que el mismo gobierno no ha respetado ese derecho".

Piden ayuda para viudas

Eustolia Castro Ramírez, esposa de José Rivera Morales, uno de los que murieron ese día, comentó: "Estamos iguales, en algunas comunidades se hacen obras, pero aquí en El Charco, donde murió uno de los 11 compañeros, no hicieron nada, no hay justicia, queremos que se haga indemnización conforme a la ley y los parámetros internacionales". Muchas compañeras quedaron viudas, “algunas hasta con 12 hijos, en total hay más de 42 huérfanos que no reciben ningún tipo de ayuda, "es algo muy difícil para nosotras".

Dijo que el 13 de junio de 1998 su esposo iba a cumplir 23 años. Poco antes ella había quedado embazada “y ahora tengo una niña.

"Hoy en nuestras comunidades demandamos que el gobierno respete nuestros derechos como indígenas, y que respete nuestros métodos de seguridad, como el caso de la policía comunitaria. Ya el gobierno detuvo a varios de nuestros compañeros, los acusan ahora de tener armas de alto poder, y eso no es cierto, queremos que el gobierno respete nuestros derechos".